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重庆市夏坝中学

4.6 很好环境4.6分  师资4.8分  服务4.6分  效果4.4分
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重庆市夏坝中学公立

雄厚的师资队伍完美的教学设备军事化的管理优美的教学环境完美的就业体系学校咨询老师1对1
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重庆市夏坝中学301
4.6 很好环境4.6分   师资4.8分   服务4.6分   效果4.4分
院校性质:公立办学层次:初中
学校形式:全日制建校时间:1957年
学校地址:重庆市夏坝中学
重庆
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学校简介

重庆市夏坝中学,简称“夏坝中学”,创建于1957年5月,时名四川省重庆夏坝初级中学校·位于东阳街道先锋村下坝社与小溪湾社交界处。重庆市北碚区东阳街道下坝新村65号。

学校占地23678平方米,其中大操场有4400平方米;建筑面积8116平方米,大操场有300米的环形跑道。1968年改名为“四川省重庆立新初级中学”,1971年又改名为“四川省重庆市第100初级中学”。1986年5月经四川省教育厅批准成为完全中学,更名为“四川省重庆夏坝中学”;1997年重庆直辖后,更名为“重庆市夏坝中学”。

1957年9月招收第一届初中学生4个班共180人,并同时将1956年招收的黄桷小学附设初中5个班合并,共有在校学生400余人,教职工34人。随着教育事业的不断发展,逐渐扩大到24个教学班,学生1100人左右,教职工138人(其中高级教师16人,一级教师57人,全国优秀教师1人,区级骨干教师3人)。学校有藏书3万余册的图书馆和百余台电脑。

学校始终坚持“爱润夏坝 育德养才”的办学理念,不断提高办学水平。近年来,学校抓住城乡教育统筹均衡发展的机遇,狠抓教师队伍建设,校园文化建设,狠抓教育教学质量。新建了教学楼、综合大楼、学生宿舍、膳食中心。每间教室配备了电视机、投影仪,教师都配备了手提电脑。袁隆平题写校名的校门、塑胶运动场、标准化实验室业已建成并投入使用;学校以抗战为背景的文化墙正准备动工修建,已完成“森林校园”一期工程。

学校坚持走内涵发展之路,以中国教育学会、中国伦理学会“十一五”、“十二五”规划课题“和谐德育”研究子课题“弘扬复旦爱国精神 构建和谐校园”的研究为经线,创新德育途径,其经验和做法在全国交流,学校连续三年被评为全国先进实验校,研究成果获得了全国一、二等奖;以教育部“十二五” 重点课题“学生自主能力培养研究”子课题“三整合六环节问题式教学”模式为纬线,扎实推进课堂教学改革,创新教学方法,促学生自主发展、教师专业发展、学校内涵发展,在区内外产生了积极影响,并得到了各级领导和专家的支持和指导,先后接待区内外专家、领导、同行近千余人,先后两次在该校召开了全区初中深化课改工作现场会。

结合该校开展的“科艺体2+2实验”,苦练内功,学生综合素质得到提高,打太极作为学校的“一校一品”特色活动, 让学生终身受益。 师生充满激情地投入到“三大实验”中。学校在提高学生的综合素质,打造优质教师团队,改善办学条件,提升学校办学品位等方面,现已初见成效,连续三年获区教委绩效考核一等奖。学校工作在《人民教育》、《新德育》、《重庆日报》、《西部教育》、《北碚报》、新德育网、市教科院网、区政协网、北碚教育网等媒体上多次报道。重庆市夏坝中学正朝着成为市、区有影响的特色初中学校这一目标迈进。

办学理念

办学理念:爱润夏坝,育德养才。学校理念是学校“应然”状态的设计,它要为学校未来的发展提供超越学校现实状态的规划与蓝图。

学校的发展过程实际上是学校的理念演变过程,在每一个阶段,都是学校理念引导着学校发展的。办学理念需要学校教育工作者认真地回答两个问题:一是学校要培养什么的人;二是怎样培养这些人。

(一)“爱润夏坝,育德养才”作为办学理念的原因 夏坝中学位于 [1] 镇,嘉陵江畔。当时,《共产党宣言》中国首位翻译者陈望道先生驻足下坝,眼望此大好河山,望着“一湾嘉陵流新绿,万仞西山依旧青”的祖国河山,突发灵感,挥笔改“下”为“夏”,取其蓬勃旺盛,热烈革命之意。1937年,抗日战争爆发,复旦大学迁入下坝,下坝与重庆沙坪坝、成都华西坝并称为“抗战文化三坝”,成为爱国抗日、民主、进步的“陪都”三坝之一,素有抗战“小延安”之美誉。在这块人杰地灵的土地上,梁实秋、童第周、周谷城、苏步青、于右任、邵力子、王朴、袁隆平等在此工作和学习过。 抗战时期复旦大学的教务长孙寒冰,曾一度兼法学院院长,还在课余之暇主编《文摘》刊物。他学识渊博,造诣精深,作风正派,生活俭朴,对学生亲切热情,诲人不倦。处理学校教务,井井有条,极受学校师生的尊敬,是当时在全国有一定声望的著名教授,在国外也是知名人士。 训导长陈望道,也是一位进步人士。早在20年代,他就在于右任校长的领导下同邓中夏、瞿秋白、蔡和森、恽代英、张太雷、萧楚女等共产党人在上海大学任教,曾为唤起民众、组织民众、打倒军阀、反对帝国主义侵略积极开展活动。 潘序伦先生是会计学权威,他写有《银行会计》等多种著作,立论精辟。曾在复旦兼过一段时间的课,对学生要求严格,教育有方,很受欢迎。 卫挺生,经济系主任,教经济系必修的财政学、货币学课程。他对此两门学科造诣较深,特别是货币学,不但熟谙中国货币的历史沿革,而且对外国货币的研究亦甚精通,故他讲货币学时,确有独到之处,学生很受启发。 1943年12月,李登辉为毕业纪念刊写《序》,明确指出“牺牲与服务”是复旦精神:“诸生当切记复旦之精神为牺牲与服务,出校以后务须发挥复旦之此种精神。”李登辉关于复旦精神的解释,得到后来成为校长的陈望道先生的认同。1947年11月,在追悼李登辉的大会上,陈望道先生高度评价李登辉:“先生是复旦传统的象征,也是校长的最好典型。先生曾以服务牺牲解释复旦精神,先生自已就是服务的,牺牲的,同时也是民主的,和平的,专为青年的发展,中国的进步办教育的。”直到今天,由李登辉倡导的“牺牲与服务”精神,仍如春风化雨,成为复旦、夏坝师生振兴中华的自觉行动。 抗战时期,复旦大学的教授们就是在这里带领着自己的学生,冒着敌人飞机的轰炸,秉承“博学、笃志”的办学思想,以超强的意志力,艰苦奋斗,坚持教学,培养了一大批人才。其中就有著名的物理学家丁肇中,还有后来相辉学院的世界水稻之父袁隆平院士。 1957年,夏坝中学在原复旦大学旧址基础上建立起来。2008年10月,袁隆平院士回母校,欣然为夏坝中学题写了校名。 五十五年的风风雨雨,在“苦不怕,读夏坝”的夏坝精神影响下,学校培养出了现任广东省委组织部部长胡泽军,四川省委宣传部副部长邹吉祥,著名画家 彭召明、彭栋梁,民营企业家巫印龙等无数优秀校友……夏坝中学的发展历程,可算得上是“风雨五十五年,硕果五十五年。” 可见,夏坝中学正是在中华民族的大爱之下,一批批德才兼备的仁人志士在不断的成长,这就是我们在基于学校的历史文化传承的基础上,提出“爱润夏坝,育德养才”办学理念的缘由。

(二)“爱润夏坝,育德养才”办学理念的教育意蕴 “爱”,语出《战国策》:“父母之爱子也,则为之计深远。”又唐·韩愈《师说》:“爱其子,择师而教之。”意为对人或事物有深厚真挚的感情。体现学校将“爱”作为教育的支柱之一,强调该校师生之间的真挚之情感。 “润”,语见唐·杜甫《春夜喜雨》:“随风潜入夜,润物细无声。”又《论衡·雷虚》:“润之以风雨”。意指滋润、润泽,体现该校教育如春风化雨一般润物无声。 “爱润夏坝”,意为用爱滋润着学校,寓意该校师生员工在爱的怀抱里茁壮成长。 “育德养才”,育:培育,教育;德:道德,品行;养:培养,训练;才:才能,才学。寓意该校使学生成长为德才兼备、品学兼优、全面发展的高素质人才。 即是,该校由其“爱润夏坝”之品质升华至“育德养才”之普适性。“爱润夏坝、育德养才”,彰显“以人为本”之理念,突出“不拘一格、潜移默化”之方略;既蕴涵了该校发展特征、独特资源之实际,也规定了该校的发展路向和价值追求。

(三)“爱润夏坝,育德养才”办学理念的实现 一是“爱润夏坝、育德养才”要植根于学校教育变革和发展的思想之中。先进的办学理念就是先进的教育思想。要用“爱润夏坝、育德养才”统领学校教育变革和发展,在深刻理解和深度把握学校的发展规律的同时,引导和鼓舞学校教职员工为之努力奋斗。 二是形成与“爱润夏坝、育德养才”相适应的课程。课程改革强调的不仅仅只是教学内容的改革,而且更重要的是人才培养模式转换的过程。因此,课程改革与人才培养模式必须紧密相联,构成一个有机的统一体。课程改革的取向是促进每一位学生的发展,人才培养模式就是要努力实现这种发展,最终指向的是促进学生主动的发展、提高创新意识与创新精神的方式与方法上。同时,要有与教学内容和课程向适应的教学方式和方法。 三是培育与“爱润夏坝、育德养才”相匹配的学校文化。学校办学理念是不会自动地转化成办学特色的。把学校办学理念转化成办学特色需要有学校文化这一中介。学校文化对于一所学校的发展至关重要。培育与“爱润夏坝、育德养才”相匹配的学校文化的关键是不断提升学校师生员工的观念水平,帮助他们树立正确的教育价值观。文化是学校的灵魂,是学校师生员工的精神支柱和力量源泉,它促使学校师生员工对学校最高文化价值追求的关注,并通过这一过程展现出学校自身特有的气质、品味与神韵,注重的是对与“爱润夏坝、育德养才”相适合的学校文化的认同感。 四是要有与“爱润夏坝、育德养才”相匹配的管理与评估制度。管理与评估制度就是要在办学理念的指导下制订教育目标,并以这种教育目标来设计与组织学校课程,以教育目标的达成度来判断课程质量的高低优劣。为此,要完善学生成长记录,做好综合素质评价。探索促进学生发展的多种评价方式,激励学生乐观向上、自主自立、努力成才。

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